《朱朱明卷》在绍兴已收藏了240多年

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众所周知，2010年，黄庭坚的《朱珠名画》以4.368亿元的总价售出，创下了当时中国艺术品销售的新纪录。但你可能不知道的是，黄庭坚的《石柱碑文》与绍兴有些渊源。

绍兴诸暨在古代被称为济阳。济阳黄孝义、黄庭坚为，属江南黄五大家族。

黄的五个江南民族从濮阳、金华和开始。濮阳江夏的第25个孙子生了两个儿子:黄宏和黄浩。洪圣的三个儿子:易、易、易:昊生的五个儿子:陈、桂、蒲、万、甄。由于五代的混乱，他们搬到了不同的地方。搬到江西凤城；爵和老去了汾宁(现在秀水)双井，老的儿子是一个官员，并在那里定居；陈菊·芬宁；中进士，与颜迁居江西益阳；万迁居福建浦城；住在湖广监利的宝贝(有人说住在金华濮阳老院)。后来从汾宁来到鄯县(今嵊州)，在那里他的八个孙辈失散了，他们在一个地方成了一个贵族家庭，后来被称为黄的五个江南家庭。

北宋时，双井汾宁(今秀水)黄贵的后裔以黄庭坚为代表，而陕县双井的黄觉则迁居济阳孝义(原址在今诸暨蔡晨水库)。北宋济阳孝义黄、武贵堂惠济黄族谱记载，有一个叫的人，他很容易赚钱。为了拯救穷人和帮助穷人，专门建造了一座高楼。“这个村子并没有举起厨师留下的食物，而是举起寒冷留下的没有衣服的衣服”。村民们随后称这座建筑为“看起来像烟的建筑”。他的妻子刘的妻子“用钱买了一天，救济家乡的穷人”，后来被赵廷称为“仁寿县王”。从那以后，黄镇的三个儿子和十个孙子已经进入了仕途。黄镇的孙子黄炜和黄庭坚是同一个家族的学者，他们有共同的谱系。他们都是黄河以南五个主要民族的后裔，兄弟般相称。黄庭坚还帮助黄炜改名为黄育，后来留下了《黄玉子说》。两人的诗很投机，还有《买酒送扁安》等。黄庭坚的生平、事迹、文章和诗歌，在孝义黄家的许多部落的家谱中都可以找到，他们被称为祖先。

南宋时，黄镇的曾孙黄如吉有五个儿子，八个儿子是官员，九个人在同一个朝代。他的后代称祠堂为“五桂堂”。现在有人说，横山五桂堂的黄，是黄庭坚在研究《朱珠名卷》时的后代。从上面的描述可以看出，这是错误的，应该说是民族的。这一点在余《朱珠名卷》的第七篇后记中也说得很清楚...孙玄所得到的并不是珠儿的回归！”

从1328年(元天顺元年)黄选第一次得到它，到1570年(明代隆庆武庚年)，中间有240多年的时间。《名卷》为黄保存于诸暨五桂堂，其《名卷》第七至第十五回附言即写于此。

黄轩是一位性格直爽的古代学者。他用重金买下“辽朱明卷”后，就把它当成了工笔。从那以后，他作为传家宝代代相传。黄氏家族在五桂堂的收藏中，曾多次题刻墨宝，包括黄氏家族、黄氏家族亲属以及黄氏的朋友。天顺改元五月(1457年)，诸宸的后记尽快诞生，这似乎是黄选的亲家。然而，此跋“黄龚俊之志，依谷而居，八家之祖”却是与余贤跋中的“十一家”相隔三代。经查《衡山黄氏宗谱》可知，黄选是黄窝的第十一个孙子，黄窝与黄庭坚的兄弟相称，所以黄选是黄庭坚的第十一个孙子，可见诸宸的后记。

第12条附言是濮阳郑义、郑义门所写，表明当时也在扶贫的孝义五桂堂与濮阳郑义门有交往。第十三回后记是沈土焕写的，其中前两句把双井、五桂堂、黄庭坚联系在一起:“双井承五桂堂，祖遵文节照”。诸暨沈土家族曾经辉煌一时，曾多次与孝义黄家联姻，并为孝义黄家撰写过墓志铭。到目前为止，孝义黄家有一个关于屠天冠的传说。

能给我们提供重要信息的是黄选的曾孙黄写的第14篇后记，后记中写的是名卷的艰辛。经过几场战争和几代人的战争，嘉靖年间(1551年)，黄家发生了一场火灾，房间、钱和牲畜都被烧毁了。人们尽最大努力保存的就是这本书，而不是其他的东西。黄的叔叔肖恩不顾生命危险，从熊熊大火中取出了《倔强的书》。20年后，黄想起这件事，仍深有感触:“对于那些孙辈，汲取先人之手，珍惜名人遗风，这是珍贵的，当它无愧于曲阜的鞋，乌克兰的弓的名字也。”

1570年以后，我不知道为什么离开孝义五桂堂的黄家，从明朝的大收藏家项那里得到了它。项拿到这卷后，欣喜若狂，又在他坐的地方印了前后六十多平方米的卷。然而，时间不长，项的后代转移了这一卷，去了很多地方，流向海外。孝义黄氏家族后来传播枝叶，迁移到绍兴以外的邻近省份，人口众多，成为江南五大黄氏家族的重要分支。

《朱迪明卷》是黄庭坚晚年成熟风格的重要代表作。如果不是朱姬孝义五桂堂黄氏家族妥善保护，并流传数百年，我们可能已经看不到这一原作了。

记者黄黄